对何田田的名字熟识已久，原因是，由她亲自撰写的《何田田治疗手记》被网络广泛转载，她的名字也由此被大众所熟知。一次，我在网络上偶然遇到了她，正在我高兴之际主动与她打招呼时，却被她言语中流露出的谨慎语气阻挡住了话题，无奈中，我把到嘴边的话又吞了回去，我不敢再多说半句，我怕哪里说得不对会影响到她的情绪，这不是我和她交流的初衷。
何田田的博客文字含蓄清新，读起来，总会情不自禁被带到她的意境中去。在一行行优美且深藏忧郁的文字里，我读懂了田田谨慎从事的原因。田田是名艾滋病感染者，为了病后也能获得正常人一样的安宁生活，她只有用谨慎的“面具”遮掩起自己真实的面容，这不是田田虚伪，这是社会不允许她真实。让我们看看同样生活在“面具”遮掩下的感染者就不难明白，从事艾滋病公益事业的孟林、李想、黎家明、朱丽亚等，他们虽然敢于身先士卒为艾滋病患者献出一份爱心，做出一份贡献，虽然他们有着在艾滋病集会中勇敢面对公众的勇气，但是，在亿万观众瞩目的央视露面时，他们却仅仅露出一个模糊的影子而已，这是他们怯懦了吗？究其根源，这一切难道不是社会压力所逼迫的吗？让我们站在艾滋病患者的处境里思考一下，如果我们的身体在饱受病毒侵袭的同时，精神上也遭受着来自人类本身的歧视与冷漠，这样的双重压力下，有几人能支持得住。艾滋病人戴着面具生存是一种被迫，一种无奈。人类在不顾一切逃避艾滋病患者时，有没有想到，那一张张“面具”的后面遮掩着多少无声抽泣的脸，而这一张张冰冷的“面具”正是我们无情地逼使他们戴上的，他们在得知自己的病情后更多的愿望就是过上常人一样的生活。生存是生灵最基本的本能，为了得到平静生存的权力与尊严，不得已，他们只能给自己戴上了朦胧的“面具，”理由：要活;要活得有尊严！
何田田正是处在这种心态中，虽然比起朱丽亚他们，田田的勇气远远不够，但她同样也有一颗助人的心，在隐秘真实自己的同时，她在以其他方式为感染者做着力所能及的事。2006年三八节前夕，由何田田发起，其他感染者支持的一个名为“蒲公英”的群体在网络里成立，该群体是中国第一个全国性的女性艾滋病感染者联盟体系，“蒲公英”同时也欢迎男性感染者及热心人士的加入，何田田他们主要想借住网络的依托，为女性感染者营造一个自尊、自信、自立、自强、不传播、不自弃、永不失去希望的群体氛围。一年后，2007年中秋节前夕，在中国人合家团圆的日子到来之际，与群体相呼应的“蒲公英论坛”也脱颖而出，论坛除延续群体上述主题外，还曾设母婴阻断、孕育咨询、母亲日记、鹊桥相会（单身男性和女性交友征婚）等专栏。“蒲公英论坛”要告知人们，虽然艾滋病女性感染者身体被病毒所侵蚀，但她们同样有像常人一样的权利，同样有一个女性结婚、做母亲的权力。
文章写到这里，在我内心涌起了一阵激荡。我并非一名艾滋病病毒感染者，或许，我的文字无法更客观更贴切地表达他们的真实心愿，或许，我无法讲述他们全部的心言与希冀，虽然这些文字的力量微薄至极，但是希望人们看后，能够发自心底地多一些感动，多一些鼓励，多一些理解，多一些爱心！
最后，让我以“蒲公英”作为文章的结束语：“蒲公英看似纤细柔弱随风飘零，但它柔而不弱，飘零却不轻浮，它的生命就在看似无助的飘浮中悄无声息地延续，无论风把它吹到哪里，只要有土壤，它都能扎根萌发，在春意融融暖风习习的季节里，它将新的蒲公英种子释放出身体，让新的生命继续生存……”
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