大概很多人听说过日本的佛学大师松原泰道，此人可谓是长寿佛学者。他生于1907年，至2009年，终处一百零二岁。可谓是一位长寿的佛学研究者。而他的长寿全得益于精神养生法，那么下面我们就来看一下他的精神养生法：
65岁那年，他发表《般若心经入门》，因说法精妙。一举成名。从此四方讲学，还年年推出新作品，迄今著述超过130部，成为日本佛学界的一个奇迹。松原泰道致力于推广一种佛教生活哲学，把一般人难以理解的佛学经典与智慧写成易于理解的著作，也把佛教的理念活學活用，成为一套经世致用、充滿智慧的人生覌。
我的人生是从50岁开始的
松原泰道说：“我的人生是从50岁开始的。以我的经验来说，五六十岁是人生的转折点，由此人生可分为两段：50岁前，是打基础阶段，在这个阶段里，我们往往为立足社会、养家糊口而疲于奔命，基本上是为别人活着;50岁以后，经济基础已经奠定，职责也已完成，这才到了实现自我、创造自我的最有价值的阶段。”
有人问他：“你的长寿秘诀是什么？”他爽朗地笑起来：“哪有秘诀？我从来不知道自己能活这么久他的长寿并没有遗传因素，母亲在他3岁时病逝，父亲在他30岁那年也因脑溢血辞世。他自幼到成年都是体弱多病，身体差到连参军入伍的标准都达不到。大学时，他还得了一场病，差点命赴黄泉。松原泰道的长寿显得不可思议。也许，只能从精神层面寻找长寿依据。果然，他说，他一向看重精神养生法。
亲身经历的三个故事
大学那年，他得了肾病，奄奄一息，却遇到了一位好医生。医生诚恳地对他说：“孩子，你太忧郁了，你的病很大程度上是心理因素导致的。我们能不能来个分工合作：外面的病由我来治，心里的病由你来治。”这番温暖人心的话鼓舞了他，他开始树立信心，积极乐观地配合治疗，肾病很快就好了。
这次康复给了他深刻的启示：心态健康最重要！
他去外地讲学，午间到一家餐厅吃了一个便当〈注：盒饭〉，便当里有一个装筷子、牙签的纸袋，上面印了一阕歌词：“见也难，别也难;有哭泣，有欢笑;时光像秋风匆匆吹过，一生只见了这一回。”当时，有三个艺伎表演这阕短歌，优美而感伤。第二年，他再去这个地方，已经见不到这三个人了，就像歌里说的那样。
他意识到：一切稍纵即逝，对人对物都要用心珍惜。
1954年，北海道有一所寺庙请他去讲经。临出发前，天气预报说台风即将登陆，对方来电话通知他不要上船。于是他退了票。没想到，原定的那一班船被台风袭击，整个船沉没，死了1200人。听说船上有一个美国牧师，自己有救生圈，看到一个女人怀抱孩子却没有救生圈时，他把自己的救生圈给了女人，女人和孩子获救了，他却被淹死了。
这场悲剧震撼灵魂。从那时起，松原泰道觉得，他的生命是别人给的，他要学着多舍少取，回馈他人，要“用忏悔和布施之心创造万物共生的世界”。
他的精神养生法就这样形成了。
三不原则
精神养生法还有个“三不原则”：不勉强，不浪费，不懒惰。
不勉强，指的是不好高骛远，做脱离常规的事;
不浪费，指的是珍惜时间、珍惜身边的事物、珍惜他人的善意;
不懒惰，指的是自己的事不能让别人去做，不管年龄多大，都要鼓足热情继续学习。中国有个名叫百丈的和尚提出“一日不作，一日不食”，他认为说得很有道理。
终生学习
有一位曾探访松原泰道的人说：“原以为，一位百岁老人会枯萎得如同核桃壳一般，没想到松原泰道的面容如此润泽、明朗。他的笑容如冬日阳光般温暖，话语间有一种与万物共生其荣的欣喜和感激。”
松原泰道写了一本书《学习死亡》。他说：“死亡像不停行走的钟，每一秒都存在，也许这是一本写不完的书。但写不完有什么关系呢？人生总是半途终结的。我们每天只需尽力做好能做的事，力所不及的事，就交给苍天吧。”
他的座右铭是：终生学习，至死方休！
从上面我们不难学习到，佛教精神养生法的精遂，那就是养生养心。调理好心情，是长寿的最核心点。
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